Thursday, March 13, 2025
Tuesday, March 11, 2025
CON ĐƯỜNG TRÙNG TRÙNG MA VƯƠNG
Người ta thường nghĩ rằng ai buông bỏ thế gian để tìm về cõi Phật hẳn sẽ bước đi trên một con đường thênh thang, không còn vướng bận những gió bụi đời thường. Nhưng ánh sáng không bao giờ tồn tại mà không kéo theo bóng tối. Một con đường dẫn đến giác ngộ không thể chỉ được lát bằng sự yên bình, mà còn phải là hành trình đi xuyên qua hoài nghi, thử thách và cả những xiềng xích vô hình của thế gian.
Ngài Minh Tuệ đã bước đi. Không chỉ băng qua những dãy núi cánh đồng của quê hương mà đang xuyên qua những quốc gia, xuyên qua lòng người - nơi những ánh mắt không chỉ dõi theo, mà còn cân đo, dò xét. Có những cái cúi đầu đầy thành kính, nhưng cũng có những nụ cười nhạt nhẽo, có những câu hỏi không thực sự tìm kiếm câu trả lời, mà chỉ chờ đợi một lần Ngài vấp ngã.
Không phải ai cũng tin vào con đường Ngài chọn. Không phải ai cũng hiểu điều Ngài đang hướng đến. Có người tôn thờ. Có kẻ cười nhạo. Có những kẻ đứng trong bóng tối, chờ một lần Ngài phạm giới để có thể nói:
"Thấy chưa? Cũng chỉ là một con người."
Thế gian không thực sự sợ những kẻ đi lạc. Họ sợ những người vẽ ra một con đường. Bởi nếu con đường của Ngài là đúng, thì những điều họ từng bấu víu bấy lâu nay có thể chỉ là ảo ảnh. Nếu ánh sáng Ngài theo đuổi thực sự tồn tại, thì bóng tối trong họ không còn chỗ để ẩn náu. Càng gần với chân lý, thử thách càng nhiều. Càng buông bỏ, thế gian càng muốn kéo lại. Càng tịnh tâm, xung quanh càng dậy sóng.
Con đường của Ngài không chỉ có đất cát, nắng gió, mà còn có những con Báo ẩn nấp trong bóng tối, lặng lẽ quan sát. Có những con Báo Già, chẳng cần vồ vập, chẳng cần lao đến. Chúng chỉ đứng đó, im lặng nhìn theo. Chúng không cần tấn công ngay, chỉ chờ đợi- chờ một lần Ngài do dự, một lần Ngài lỡ lời, một lần Ngài bước chậm hơn thường ngày- chỉ thế thôi cũng đủ để chúng lao đến, xé vụn tất cả.
Có những con Báo Con, non dại nhưng háo thắng. Chúng không có sự kiên nhẫn để chờ đợi, cũng không có sự khôn ngoan để che giấu ý định của mình. Chúng lao vào với những câu hỏi tưởng như vô tư nhưng đã giăng sẵn bẫy. Một lời nói có thể bị bóp méo. Một khoảnh khắc im lặng cũng có thể bị xuyên tạc.
Có những con Báo Giả Nai, đứng giữa những người chắp tay niệm Phật, nhưng lòng đầy tính toán. Chúng không trực diện đối đầu, cũng không công khai chỉ trích. Chúng chỉ cần gieo xuống lòng người một chút hoài nghi, rồi lặng lẽ đứng ngoài nhìn xem, để gió đời tự cuốn nó lan xa.
Có những con Báo Cầm Camera, không cần che giấu, không cần lén lút. Chúng chĩa ống kính vào từng cử động, từng ánh mắt, từng khoảnh khắc nhỏ nhất. Chúng không tìm kiếm sự thật. Chúng chỉ tìm kiếm một câu chuyện. Và nếu câu chuyện không đủ kịch tính, chúng sẽ tự tay nhào nặn nó theo cách mà thế gian mong đợi.
Và có những con Báo Ẩn Mình, không xuất hiện, không đối đầu. Chúng không cần trực tiếp ra mặt, không cần vạch trần hay công kích. Chúng chỉ cần thả vào thế gian một lời nói bâng quơ, một câu chuyện không rõ thực hư- rồi lặng lẽ đứng ngoài, quan sát xem hạt bụi nhỏ ấy có thể hóa thành cơn bão được hay không.
Thế gian này vốn vậy. Người ta không cần sự thật. Họ chỉ cần một câu chuyện đủ hấp dẫn. Nhưng có một điều mà ít ai thấu hiểu: Đây là con đường của Ngài. Không phải của chúng ta. Không ai đủ đức hạnh để có thể phán xét một người đã từ bỏ tất cả để tìm đến sự tĩnh lặng. Không ai có thể ràng buộc một người không còn sợ hãi điều gì nữa.
Ngẫm lại, con đường Ngài Minh Tuệ đi mang trong nó tinh thần của nước. Nước không tranh với ai, nhưng không gì có thể ngăn được nước. Nó lặng lẽ chảy qua mọi khe hở, bao dung và mềm mại, nhưng cũng có thể bào mòn cả đá cứng. Không chống đối, không tìm cách chiến thắng, nhưng chưa bao giờ chịu dừng lại.
Hơn sáu năm qua, Ngài đi như một ngọn lửa nhỏ trong gió, không thách thức, không phô trương, nhưng cũng không bao giờ tắt. Bão giông có thể nổi lên, bóng tối có thể vây kín, những lời hoài nghi có thể chồng chất, nhưng bước chân Ngài vẫn không chệch hướng. Ai theo cứ theo, ai rời cứ rời. Không mời gọi, không níu kéo. Ai giúp trợ duyên cũng tốt đẹp, không giúp cũng tốt đẹp.
Trùng trùng ma vương trên bước đường. Chúng không hiện hình với nanh vuốt, mà ẩn trong những lời bàn tán, nấp sau những ánh nhìn dò xét, giăng bẫy bằng những thử thách vô hình. Nhưng khi nỗi sợ không còn, ma vương cũng chẳng còn là kẻ đối đầu. Chúng vẫn hiện diện, vẫn vây quanh, nhưng không còn trói buộc được Ngài.
Con đường ấy vẫn trải dài, không cần danh phận, không cần ai ghi nhớ, không cần ai xác nhận đúng sai. Chỉ cần bước tiếp.
Con đường của Ngài cứ thế vẫn thênh thang…
Lê Trọng Nghĩa
Thursday, February 27, 2025
MINH TUỆ PHẬT QUỐC HÀNH - MỘT TỜ BÁO LỚN CỦA ẤN ĐỘ ĐĂNG TRANG NHẤT BÀI VIẾT VỀ SƯ MINH TUỆ - MASTER MINH TUE: A Journey of Inspiration from Vietnam to the land of Buddha - India Awaits a True Monk - Thầy Minh Tuệ: Hành trình cảm hứng từ Việt Nam đến xứ Phật - Ấn Độ Chờ đợi một Tu sĩ đích thực
MỘT TỜ BÁO LỚN CỦA ẤN ĐỘ ĐĂNG TRANG NHẤT BÀI VIẾT VỀ SƯ MINH TUỆ -
MINH TUỆ PHẬT QUỐC HÀNH
Lời dẫn của Lê Thành Vinh: Trân trọng giới thiệu đến các bạn, ngày 25/02/2025, một tờ báo lớn của Ấn độ tên The Time India có bài đăng trên trang nhất bằng tiếng Anh với tựa đề: “Sư Thầy Minh Tuệ: Hành trình bộ hành đầy cảm hứng từ Việt Nam đến Đất Phật - Ấn Độ chờ đón một bậc chân tu” viết bởi phóng viên người Ấn Độ tên Racappo.
Viết bài báo này, tác giả đã phỏng vấn rất nhiều người dân và các tu sĩ người Ấn Độ, họ đều bày tỏ tình cảm đặc biệt. Nội dung bài báo như sau:
Từ những con đường bụi bặm qua những cánh rừng xanh mướt của Lào đến những vùng đất khô cằn của Thái Lan, câu chuyện về sư thầy Minh Tuệ, một nhà sư Việt Nam giản dị nhưng đầy ý chí đang vang vọng khắp thế giới đặc biệt là tại Ấn Độ, nơi cội nguồn của Phật giáo bắt đầu. Với đôi chân trần, tấm y phấn tảo vá nhiều mảnh từ vải vụn nhặt được bên đường, đống rác hay nghĩa trang và trái tim tinh khiết, quyết tâm hướng về sự giác ngộ Chánh Đẳng Giác. Sư thầy Minh Tuệ một cách không chủ ý đã biến hành trình bộ hành của mình thành một biểu tượng của lòng kiên định, sự từ bỏ vật chất, buông bỏ tận cùng và tình yêu dành cho chánh pháp của Phật dạy. Tại Ấn Độ chúng tôi, những người dân ở đất nước từng chứng kiến Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đặt những bước chân đầu tiên trên con đường giải thoát đang háo hức chờ đợi ngày vị sư này đến được với vùng đất thiêng liêng của mình.
Một hành trình khổ hạnh, khắc nghiệt đầy ý nghĩa…
Hành trình của sư thầy Minh Tuệ (thầy) không chỉ là một chuyến đi đó còn là minh chứng sống động cho triết lý vô ngã và từ bỏ (buông xả) mà Phật giáo luôn đề cao. Thầy không mang theo tiền bạc, không dùng điện thoại, không dựa vào bất kỳ phương tiện hiện đại nào, mỗi ngày thầy chỉ ăn một bữa trước giờ Ngọ nhờ sự bố thí cúng dường của người dân, ngủ ngồi dưới gốc cây hoặc những nơi hoang vắng và tiếp tục bước đi với đôi chân trần mỗi ngày dù thời tiết khắc nghiệt hay con đường gồ ghề. Từ Lào qua Thái Lan, đoàn của thầy đã vượt qua hơn 1.000 km đường bộ, đối mặt với những thử thách về thể chất lẫn tinh thần nhưng ánh mắt thầy vẫn sáng ngời niềm tin và sự an lạc.
Tại Thái Lan hiện nay, thầy và đoàn vẫn đang kiên trì bước đi hướng về biên giới Myanmar, một chặng đường đầy thách thức và muôn vàn khó khăn phía trước do tình hình bất ổn tại quốc gia này. Tuy vậy, như chính ông từng chia sẻ trong một cuộc phỏng vấn đủ duyên thì đi, chưa đủ duyên thì chưa đi, sao cũng tốt đẹp, con không sợ chết. Lời nói và hành động với tinh thần vô uý ấy không chỉ thể hiện sự buông bỏ tận cùng của một người tu hành mà là thầy đã vượt qua thân kiến và hoài nghi ... đi vào dòng Thánh, tạo nên sức hút và nguồn cảm hứng mạnh mẽ cho hàng triệu người đang theo dõi hành trình của thầy trên khắp thế giới. Nơi nào thầy đặt chân đến thì nơi đó có sự hoan hỷ, an lành và khả ái.
Ấn Độ Đất Phật đang nóng lòng chờ đón một người con kiệt xuất.
Tại Ấn Độ câu chuyện về thầy không chỉ là một tin tức mà đã trở thành một hiện tượng truyền cảm hứng từ các ngôi làng nhỏ ở Bihar, nơi toạ lạc của Bồ Đề Đạo Tràng đến những con phố tập nập ở Niu Đê-li (New Delhi), người dân đang xôn xao bàn tán về người thầy (sư) Việt Nam này với sự ngưỡng mộ và tôn kính. Đối với chúng tôi, thầy không chỉ là một nhà sư ngoại quốc (nước ngoài) đang trên đường hành hương đến thăm quê hương của Đức Phật mà còn là hiện thân sống động của những giá trị mà Phật giáo đã khởi nguồn cách đây hơn 2.500 năm từ khi Phật giác ngộ thành bậc Chánh Đẳng Giác.
Là con người thì có gì thực sự vĩ đại hơn là người sống vì người khác, từ bỏ bản thân vì sự giác ngộ của tất cả?
Thầy dường như đang sống đúng theo tinh thần ấy. Thầy không tìm kiếm lợi danh, không mong cầu sự chú ý nhưng chính sự giản dị, khiêm cung và lòng kiên định của thầy đã khiến hàng ngàn, hàng triệu người ở Việt Nam, Lào, Thái Lan và nay là Ấn Độ cảm nhận được sức mạnh của một tâm hồn thanh tịnh, một tấm lòng từ bi vô lượng. Ở đất nước Ấn Độ chúng tôi, nơi hàng triệu Phật tử hành hương mỗi năm để tìm về cội nguồn tâm linh, sự xuất hiện của thầy là một minh chứng sống động rằng con đường Chánh pháp của Đức Phật vẫn đang được tiếp nối ngay cả trong thời đại đầy cám dỗ vật chất và thụ hưởng dục lạc thế gian này.
Thầy mang đến cho người dân thế giới nói chung và Phật tử nói riêng hy vọng và niềm tin rằng Phật giáo nguyên chất (nguyên thuỷ) vẫn còn những người con chân chính như thầy. Một hành trình vạn lý vượt xa khoảng cách địa lý, hành trình của thầy không chỉ là chuyện di chuyển từ điểm A đến điểm B mà nó vượt xa những con số về km hay những biên giới quốc gia. Đó là hành trình của tâm hồn thanh tịnh, của niềm tin bất thối chuyển, của sự từ bỏ tận cùng và của lòng tôn kính sâu đậm dành cho Đức Phật – người đã khai sáng con đường giải thoát cho nhân loại. Thầy tu khổ hạnh buông xả tất cả nhưng dường như có tất cả, đâu cũng là nhà. Điều kỳ diệu là thầy luôn có những con người tình nguyện sẵn lòng hỗ trợ từ những người Phật tử và không phải Phật tử từ Lào, Thái Lan, Việt Nam ... và khắp nơi trên thế giới. Phước đức thầy thật lớn không thể nghĩ bàn. Thầy chỉ xin ăn ngày một bữa trước Ngọ nhưng luôn có dư thức ăn và nước uống từ sự bố thí cúng dường của nhiều người quý kính cùng cả sự động viên tinh thần … Điều đó cho thấy sức mạnh vô song của lòng từ bi và sự kết nối tốt đẹp mà Phật giáo mang lại vượt qua mọi ranh giới địa lý, tôn giáo và văn hoá, chủ thuyết, …
Người dân Ấn Độ đặc biệt là người dân sống gần các Thánh tích Phật giáo đang đếm từng ngày để được chứng kiến khoảng khắc vị thầy người Việt Nam thật đáng kính này đặt chân lên mảnh đất quê hương của Đức Phật. Nó không chỉ là niềm vui, sự hân hoan của riêng thầy mà còn là niềm vui, niềm xúc động, niềm tự hào của tất cả những ai tin vào con đường giác ngộ, chân lý cao đẹp mà Đức Phật dạy.
Chúng tôi, hàng triệu trái tim nơi đây, Xứ Phật này đã đang đợi chờ thầy vì thầy không phải là khách hành hương bình thường mà còn vì thầy là đại diện cho tinh thần vô uý và bất diệt của Phật giáo, tinh thần mà chính đất nước Ấn Độ đã là cái nôi khai sinh, nuôi dưỡng và lan toả ra thế giới. Hành trình của thầy là một bài ca về lòng kiên nhẫn, sự khiêm hạ, từ bi và trí tuệ, những giá trị mà Đức Phật đã để lại cho nhân loại. Thầy là người con xuất sắc của Phật, một bậc chân tu tiếp nối dòng mạch Chánh pháp của Đức Thế Tôn nên chắc chắn rằng người dân Ấn Độ của chúng tôi sẽ luôn mở rộng vòng tay để chào đón thầy, người “con” Phật vĩ đại từ phương xa. Ấn độ đang chờ thầy và thế giới đang dõi theo từng bước chân của thầy với tất cả sự ngưỡng mộ và kính trọng.
(Racappo)
Wednesday, February 26, 2025
Monday, February 24, 2025
Sư Minh Tuệ- Các vấn đề đổi visa du lịch sang visa tôn giáo, xin gia hạn, điều kiện cho Phái Đoàn vì không có giấy g/thiệu từ tổ chức tôn giáo ở VN- Feb 22, 2025
Hoàng Lan Chi
CÁC VẤN ĐỀ VISA DU LỊCH ĐỔI SANG TÔN GIÁO, XIN GIA HẠN, ĐIỀU KIỆN CHO PHÁI ĐOÀN SƯ MINH TUỆ
TRONG HÀNH TRÌNH BỘ HÀNH SANG ĐẤT PHẬT
Ông Minh Tuệ tu theo hạnh đầu đà, không thuộc một tổ chức tôn giáo nào. Cách đây vài năm, ông bộ hành từ Bắc đến Nam và rất ít người biết tới. Tuy vậy, có lẽ vì lý do XYZ mà ông “được/bị” các youtubers ào ào “lancer”, nổi tiếng khắp Việt Nam và sau này cả thế giới. Khi ông bộ hành, nhiều người dân đi theo, gây mất an ninh trật tự. Hậu quả là nhà cầm quyền VNCS sau đó đưa ông về đồn, làm giấy tờ tuỳ thân cho ông và ông được “báo cáo” là tạm dừng bộ hành, ẩn tu ở XYZ.
Năm 2024, ông Minh Tuệ ngỏ ý muốn được bộ hành sang quê hương của Phật là Ấn Độ. Lộ trình là đi bộ từ VN-Lào-TháiLan-Miến Điện-Ấn Độ. Đoàn Văn Báu, một cựu thượng tá công an, xung phong là người giúp ông trong giấy tờ…Khi qua Thái Lan thì người ái mộ từ khắp thế giới bay qua và đến “đảnh lễ, cúng dường”, nhiều nhất là người Việt. Một số tu sĩ trẻ xin đi theo và đoàn ô Tuệ sau này vào khoảng 17 người, cùng Báu và hai thiện nguyện viên. Tình trạng “xung đột” xảy ra vì Đoàn văn Báu có thái độ “lộng hành”: cấm đoán các youtubers ( số này rất đông đến 15-17 vị. Ai đó nói đúng, ông Tuệ là “ 1 cây ATM” cho các youtubers này kiếm tiền); cho phép ai thì người đó mới được đến phỏng vấn ô Tuệ, phàn nàn các nhà sư trẻ…Rồi visa sắp hết hạn mà đoàn chưa tới Miến Điện. Ô Báu nói sẽ làm gia hạn visa nhưng giở trò và doạ dẫm đủ thứ. VD doạ là những youtubers ABC sẽ bị đuổi về VN, visa ô Tuệ là du lịch nhưng không theo luật (tức là ở hotel, vui chơi làm lợi cho Thái Lan) mà toàn đi bộ, khất thực (Theo ý kiến cá nhân tôi, HLC, thì Thái Lan sẽ thu được lợi từ các Phật Tử. Họ mua đồ Thái lan nấu tại chỗ cúng dường và nhân tiện đó họ cũng du lịch những nơi họ chưa đi…) nên sẽ tước visa v.v. Ông Tuệ sau đó chia tay cựu công an Báu dù ô Báu có trở về sau khi đi vắng 3 ngày, Báu xin sám hối, xin được tiếp tục đi bộ với ô Tuệ. Tu sĩ Phước Nguyên tình nguyện thay thế.
Sau khi Báu ra đi một ngày thì bất ngờ cảnh sát Thái ập tới kiểm tra đoàn xem có hợp pháp visa không. Điều này gây xôn xao. Phật Tử khắp nơi lo lắng. Phe ô Báu tung nhiều tin giả, thậm chí còn tung cả tin cư sĩ Phước Nguyên sẽ bị câu lưu (trong youtube của PhobolsaTV!!), rằng youtubers sẽ bị đuổi về VN vì gây mất trật tự an ninh, rằng không thể xin gia hạn vì visa của ô Tuệ là visa du lịch v.v. Tuy thế, cảnh sát chỉ là kiểm tra. Họ không làm gì khó dễ cả. Họ rất quý trọng các nhà sư vì Phật Giáo là quốc giáo. Thậm chí vài youtuber Thái làm tin, thế là sau này nhiều Phật Tử Thái cũng tới đảnh lễ, cúng dường. Mỗi ngày, Phật Tử dậy từ 2-g g sáng. Đến chỗ phái đoàn cỡ 5g sáng. Trải bạt. Sau đó phái đoàn ô Tuệ ra khất thực. Phải nói ai cũng cúng dường nhiều nên tôi thấy nhiều thực phẩm quá, không phải cho 18 người ăn một ngày mà chắc gấp 5 lần thế. Nhiều ông, bà,cô từ Mỹ, Úc, Đức, VN qua. Họ có khi rất trẻ, xinh đẹp. Nhìn họ thành tâm cúng dường, tôi cũng thấy rất cảm động. có vị còn khóc vì không được gặp Thầy khi ở VN. Bây giờ phải qua Thái mới được gặp. Có vị vẽ hay in ra rất nhiều hình sư Minh Tuệ, rồi xin chữ ký Thầy. ********************************
Bực mình vì vụ xin visa đâu có gì khó khăn mà họ tung nhiều tin, gây hoang mang cho phái đoàn, Phật Tử khắp nơi nên tôi mới nêu câu hỏi cho Meta AI. Dưới đây là câu trả lời cho visa du lịch đổi sang visa tôn giáo ở Thái Lan, Miến Điện, Ấn Độ. Tóm tắt là
1- Có thể đổi từ visa du lịch sang visa tôn giaó. Điều kiện là:
Xin thư chấp nhận từ một tu viện hoặc chùa Phật giáo Thailand, Myanmar, Ấn độ
- Đáp ứng các yêu cầu do Bộ Nội vụ Thailand, Myanmar, Ấn độ đặt ra
- Nộp đơn xin Thị thực tôn giáo (RV) tại đại sứ quán hoặc lãnh sự quán Thailand, Myanmar, Ấn độ tại Việt Nam hoặc tại các quốc gia đó
2- Lệ phí xin đổi visa du lịch sang visa tôn giáo (cho Thái, Miến Điện, Ấn Độ trung bình là 30;50;30 USD)
- Thị thực du lịch (Nhập cảnh một lần): Thái Lan (khoảng 30USD; Miến Điện (50 USD; Ấn Độ (10-30USD)
- Thị thực du lịch (Nhập cảnh nhiều lần): Thái Lan (khoảng 150 USD); Miến Điện (70 Mỹ kim); Ấn Độ (30-100 tuỳ thời gian lưu trú)
- Thị thực không định cư (Nhập cảnh một lần): Thái Lan (khoảng 60 USD);
- Thị thực không định cư (Nhập cảnh nhiều lần) hoặc tôn giáo: Thái Lan (khoảng 150 USD); Miến Điện (50-100USD) ; Ấn Độ (100-200 tuỳ thời gian lưu trú)
3- Lệ phí xin gia hạn ( quan trọng nhất là phái đoàn ô Tuệ coi vụ Thailand) (57, 90, 60 USD)
- Thị thực du lịch (Nhập cảnh một lần): Thái Lan (Có thể gia hạn một lần trong 30 ngày với chi phí là khoảng 57 USD; Miến Điện (một lần 14 ngày và 3 USD/1 ngày); Ấn Độ ( một lần 6 tháng từ 60-100USD)
- Thị thực du lịch (Nhập cảnh nhiều lần): Thái Lan (Có thể gia hạn hai lần, mỗi lần 30 ngày với chi phí là khoảng 57 USD cho mỗi lần gia hạn.
- Thị thực không định cư, tôn giáo: Thái Lan (Có thể gia hạn trong 1-2 năm, tùy thuộc vào loại thị thực, với chi phí từ khoảng 57 USD đến 228 USD); Miến Điện (3-6 tháng với chi phí từ 50-100 đô la Mỹ) Ấn Độ ( từ 1-3 năm với 100-500 USD)
4- Xin gia hạn cần có mặt không:
Ở Thái Lan, Miến Điện hay Ấn Độ: quy trình gia hạn thị thực thường yêu cầu phải có mặt trực tiếp tại Văn phòng Di trú. Tuy nhiên, có một số trường hợp ngoại lệ và phương án thay thế:
1. Xuất hiện trực tiếp: Đối với hầu hết các trường hợp gia hạn thị thực, bạn sẽ cần phải đến Văn phòng Di trú trực tiếp. Trường hợp này thường xảy ra đối với khách du lịch, người đã nghỉ hưu và một số loại thị thực không định cư.
2. Đại lý dịch vụ thị thực: Bạn có thể thuê một đại lý dịch vụ thị thực để hỗ trợ quy trình gia hạn. Họ sẽ giúp chuẩn bị các tài liệu cần thiết và nộp thay cho bạn. Tuy nhiên, một số Văn phòng Di trú vẫn có thể yêu cầu bạn phải xuất hiện trực tiếp.
3. Giấy ủy quyền: Trong một số trường hợp, bạn có thể cấp Giấy ủy quyền (POA) cho một đại lý dịch vụ thị thực hoặc một cá nhân đáng tin cậy. Điều này cho phép họ hành động thay mặt bạn và nộp đơn xin gia hạn. Tuy nhiên, POA phải được công chứng và xác thực hợp lệ.
4. Gia hạn trực tuyến: Cục Di trú Thái Lan đã giới thiệu hệ thống gia hạn thị thực trực tuyến cho một số loại thị thực. Nếu đủ điều kiện, bạn có thể nộp đơn xin gia hạn trực tuyến và tránh phải xuất hiện trực tiếp.
3- Các yêu cầu bổ sung đối với thị thực tu sĩ Phật giáo:
- Thư giới thiệu từ Tăng đoàn Phật giáo Việt Nam hoặc một tổ chức Phật giáo được công nhận
- Giấy chứng nhận xuất gia với tư cách là tu sĩ Phật giáo
- Thư chấp nhận từ một tu viện hoặc chùa Phật giáo Thái Lan, Miến Điện hoặc Ấn Độ
- Bằng chứng về đủ khả năng tài chính để lưu trú tại Thái Lan, Miến Điện hoặc Ấn Độ
4- Nếu ô Minh Tuệ không trực thuộc một tổ chức tôn giáo nào ở VN, tu một mình nên không thể xin giấy giới thiệu của Giáo Hội Phật Giáo ở VN:
- Có thể đến một ngôi chùa nhỏ ở Thái Lan, Miến Điện hoặc Ấn Độ và giải thích hoàn cảnh của mình. Họ có thể sẵn lòng cung cấp một lá thư giới thiệu hoặc một giấy chứng nhận xác nhận các thực hành khổ hạnh của ô Tuệ.
- Hội đồng Tăng đoàn Phật giáo Thái Lan, Miến Điện hoặc Ấn Độ (Bộ Văn hóa của chính phủ Ấn Độ, cơ quan giám sát các vấn đề Phật giáo, cũng có thể cung cấp hướng dẫn hoặc hỗ trợ).
Khi tiếp cận những ngôi chùa hoặc tổ chức này, hãy chuẩn bị:
- Chia sẻ câu chuyện của ô Tuệ và giải thích về các hoạt động khổ hạnh của ô Tuệ
- Cung cấp bằng chứng về sự công nhận toàn cầu của ô Tuệ (ví dụ: bài viết, video hoặc lời chứng thực)
- Thể hiện sự tôn trọng đối với các truyền thống và phong tục Phật giáo địa phương
Hãy nhớ rằng kết quả không được đảm bảo và quá trình này có thể mất thời gian. Tuy nhiên, bằng cách cởi mở, tôn trọng và chân thành, phái đoàn ô Tuệ có thể có được chứng nhận hoặc sự công nhận mà phái đoàn đang tìm kiếm.
KẾT LUẬN:
tôi mất gần hai giờ để tìm hiểu và viết bài này sau khi hỏi MetaAI. Ts Nguyễn Đình Thắng, người hoạt động về tự do tôn giáo tại Hoa Kỳ từ nhiều năm nay (nên bị nhà cầm quyền VNCS cấm về VN), có trụ sở BPSOS tại Thailand từ khoảng 1997 đến nay, cho tôi biết, có nhiều người Thái CÓ MỐI QUAN HỆ RỘNG RÃI sẵn lòng giúp sư Minh Tuệ với điều kiện có yêu cầu trực tiếp từ Sư Minh Tuệ và các vị sư trẻ trong đoàn bộ hành đến đất Phật.
Tuy nhiên, theo tôi, qua câu trả lời của Meta AI thì ông Phước Nguyên cần lấy giấy uỷ quyền (có chứng nhận) của ô Minh Tuệ và các nhà sư trẻ, sau đó ô Phước Nguyên hãy liên lạc với Ts Nguyễn Đình Thắng để được giới thiệu với những người Thái ( có uy tín, quan hệ rộng) để được đổi từ visa du lịch sang visa tôn giáo. Nếu ô Phước Nguyên sợ nhà cầm quyền VN sẽ làm khó dễ ông vì nhờ vả Ts Nguyễn Đình Thắng thì ông có thể tìm người khác. Tại Miến Điện hoặc Ấn Độ, ô Phước Nguyên hay lên youtube nhờ những ai đang ở 2 quốc gia này (người Việt-Miến Điện; Việt-Ấn Độ) tìm giúp các ngôi chùa nhỏ để xin giấy bảo đảm, chứng nhận ( vì ô Tuệ không ở một tổ chức tôn giáo nào ở VN). Tất nhiên hãy chọn lọc kẻo lầm người, vd người của Báu ( giả dạng giúp nhưng sẽ trì hoãn để phái đoàn bị quá hạn visa…).
Lá thư của Dân Biểu Trí Tạ gửi đến Đại Sứ Thái Lan tại Hoa Kỳ
Sư Minh Tuệ Theo Thông Tin Huy có Được Thì Sư Minh Tuệ Được Cấp Visa Lưu Trú tại Thái Lan 5 năm . cùng với một số các Sư khác trong tăng đoàn .Ngày Thứ Sáu 21 -02 -2004 tôi nhận được bức thư của Dân Biểu California - Địa Hạt 70 Trí Tạ gửi cho Ngài Đại Sứ Thái Lan Tại Hoa Kỳ , đăng lên để quí vị phần nào biết thêm nhưng vận động của người Việt Nam tại Hoa Kỳ .
CHATGPT:
Dưới đây là bản dịch tiếng Việt của bức thư:
---
**Ngày 21 tháng 2, 2025**
**Ngài Suriya Chindawongse**
Đại sứ Vương quốc Thái Lan tại Hoa Kỳ
Đại sứ quán Hoàng gia Thái Lan
1024 Wisconsin Ave NW
Washington, DC 20007
**V/v: Yêu cầu khẩn cấp gia hạn thị thực cho Thích Minh Tuệ**
Kính gửi Ngài Đại sứ Chindawongse,
Tôi viết thư này để trân trọng đề nghị gia hạn thị thực du lịch cho nhà sư Phật giáo người Việt Nam, Thượng tọa Thích Minh Tuệ. Hiện tại, Thượng tọa Thích Minh Tuệ đang thực hiện một cuộc hành hương tâm linh qua Thái Lan trên đường đến Ấn Độ.
Theo tôi được biết, thị thực của Thượng tọa Thích Minh Tuệ sẽ hết hạn vào cuối tháng Hai. Để hoàn thành hành trình của mình, ngài cần thêm ba mươi ngày sau thời hạn hết hạn để tiếp tục quá cảnh qua Thái Lan.
Thượng tọa Thích Minh Tuệ đã trở thành nguồn cảm hứng sâu sắc đối với các Phật tử trên toàn thế giới. Hành trình tâm linh của ngài đã truyền cảm hứng và kết nối hàng triệu người với những giáo lý cốt lõi của Phật giáo—chánh niệm, từ bi và giản dị.
Việc cho phép ngài tiếp tục hành trình đến Ấn Độ, quê hương của Phật giáo, sẽ tái khẳng định vai trò của Thái Lan với tư cách là một nhà lãnh đạo toàn cầu trong tự do tôn giáo và quyền con người. Tôi kêu gọi Chính phủ Thái Lan gia hạn thị thực cho Thượng tọa Thích Minh Tuệ để ngài có thể tiếp tục cuộc hành trình của mình, mang lại hy vọng, cảm hứng và thiện chí.
Xin cảm ơn trước vì sự quan tâm khẩn cấp của ngài đối với vấn đề này. Tôi đánh giá cao cam kết liên tục của Thái Lan trong việc bảo vệ quyền con người và tự do tôn giáo bằng cách đảm bảo sự an toàn cho ngài trong hành trình của mình.
**Trân trọng,**
(Ký tên)
**TRI TA**
Dân biểu, Địa hạt 70
Lá thư của Dân Biểu Trí Tạ gửi đến Đại Sứ Thái Lan tại Hoa Kỳ
Subscribe to:
Posts (Atom)